3 تیر 88

Mir hossein Moussavi est devenu un héros populaire

« C'est une histoire folle, cet homme du sérail.fils de la révolution, premier ministre sage et zélé est poussé par une vague plus grande que lui. Il est devenu malgré lui un héros populaire », disait encore Seraj Mirdamadi
LE MONDE LUNDI 22 JIUN 2009

ادامه مطلب Mir hossein Moussavi est devenu un héros populaire

30 خرداد 88

بیانیه شماره 5 میرحسین موسوی

میرحسین موسوی : اگر حجم عظيم تقلب و جابه‌جايي آرا، كه آتش به خرمن اعتماد مردم زده است، خود دليل و شاهد فقدان تقلب معرفي شود، جمهوريت نظام به مسلخ كشيده خواهد شد و عملا ايده ناسازگاري اسلام و جمهوريت به اثبات مي‌رسد. اين سرنوشت دو گروه را خوشحال خواهد كرد؛ يك دسته آنان كه از ابتداي انقلاب در مقابل امام صف‌آرايي كردند و حكومت اسلامي را همان استبداد صالحان ‌دانستند و به گمان باطل خود مي‌خواهند مردم را به زور به بهشت ببرند و دسته ديگر كه با ادعاي دفاع از حقوق مردم اساسا ديانت و اسلام را مانع تحقق جمهوريت مي‌دانند. هنر شگرف امام باطل كردن سحر اين دوگانه‌‌انگاري‌ها بود. من آمده بودم تا با تكيه بر راه امام تلاش ساحراني را كه دوباره جان گرفته‌اند خنثي كنم. اكنون مقامات كشور با صحه گذاشتن بر آنچه در انتخابات گذشت مسئوليت آن را پذيرفته‌اند و برای نتایج هرگونه تحقیق و رسیدگی بعدی حد تعیین کرده‌اند، به صورتی که اين رسيدگي‌ها موجب ابطال انتخابات نشود و نتایج آن را تغییر ندهد، حتی اگر در بيش از 170 حوزه انتخاباتي تعداد آراي به صندوق ريخته شده بيشتر از تعداد واجدين شرايط باشد.

ادامه مطلب بیانیه شماره 5 میرحسین موسوی

29 خرداد 88

مردم به رسانه یی خاموش نشدنی تبدیل شده اند

امروز در ایران ابتکارات جالبی می‌توان برای اطلاع‌رسانی دید. مردم تراکت‌های اطلاع‌رسانی را روی تیرهای چراغ برق نصب می‌کنند، مثلا ساعت و محل برگزاری راهپیمایی‌ها را از طریق همین تراکت‌ها به اطلاع هم می‌رسانند. اطلاع‌رسانی سینه به سینه انجام می‌شود و کارکرد خوبی دارد، در واقع مردم به رسانه‌یی خاموش نشدنی تبدیل شده‌اند.
این مصاحبه را اینجا هم می توانید بخوانید

ادامه مطلب مردم به رسانه یی خاموش نشدنی تبدیل شده اند

19 خرداد 88

نماینده ستاد احمدی نژاد : مبانی حقوق بشر با نگاه فکری و دینی ما جمع نمی‌شود

نماینده ستاد احمدی نژاد : ... در نگاه اسلام به انسان، انسان به ما هو انسان ماهیت ندارد. یعنی این‌گونه نیست که وقتی کسی انسان به دنیا آمد بگوییم که او انسان است. انسان به این معنا تعریفی ندارد. او به نسبت دعوت و پاسخی که به او داده می‌شود، پاسخی که او به این دعوت می‌دهد، ماهیتی دگرگون پیدا می‌کند. او می‌تواند از فرشتگان مقرب‌تر و از حیوانات پست‌تر باشد. در نگاه الهی در یک طیف وجودی انسان‌ها بالا و پایین می‌روند. و به نسبت درصد وجودی که می‌گیرند و بهره‌ای که از قرب باری‌تعالی می‌گیرد حقوق و تکالیف دگرگون و متمایز از دیگری پیدا می‌کند. به این معنا هنگامی که شما می‌پرسید آیا این فرد حق حیات دارد یا نه. من می‌گویم بگو او چگونه می‌اندیشد. مکتب و ایدئولوژی او چیست. ممکن است تعدادی حق حیات داشته باشند و تعدادی حق حیات نداشته باشند. آیا او حق مالکیت دارد؟ می‌تواند مالک چیزی شود؟ من می‌پرسم او چگونه می‌اندیشد؟ مکتب او چیست؟ ممکن است به نسبت یک مکتب حق مالکیت داشته باشد و حق مالکیت نداشته باشد.
این گزارش را می توانید اینجا هم بخوانید و بشنوید

ادامه مطلب نماینده ستاد احمدی نژاد : مبانی حقوق بشر با نگاه فکری و دینی ما جمع نمی‌شود

16 خرداد 88

پیام مهندس میرحسین موسوی به ایرانیان مقیم خارج از کشور


این ویدئو را هم حتما اینجا ببینید و برای دوستانتان که متمایل به احمدی نژاد هستند ارسال کنید

10 خرداد 88

واکنش سريع سازمان بازرسى به تخلفات انتخاباتي

دکتر حجت الله ایوبی (معاون سازمان بازرسی کل کشور) : براساس قانون که براى ما مشخص کرده است برحسب نوع تخلف برخورد خواهد شد حتى در مواردى که لازم باشد متخلفان را اعلام مى‌کنيم و در عرايضم هم گفتم سازمان بازرسى بنا ندارد که منتظر شود تخلف انجام بشود بنا داريم انتخاباتى سالم و باشکوه داشته باشيم و حتى‌المقدرو تخلف ان‌شاء‌الله انجام نشود يعنی ما مانع انجام تخلف بشويم.
این مصاحبه را برای روزنامه حیات نو انجام دادم

ادامه مطلب واکنش سريع سازمان بازرسى به تخلفات انتخاباتي

28 اردیبهشت 88

اینجا تهران ، قلب تحولات

اکنون پس از حدود هشت سال بار دیگر در ایران هستم و در کنار دوستان و یاران قدیمی و با دو کارکرد به آن حس نهانی که داشتم برگشتم و خوشحالم که در این تهران شلوغ و پرترافیک به آنچه ایمان و اعتقاد دارم می پردازم و گوشه آرام و عافیت را رها کردم تا بیایم برای کشورم کاری بکنم تا فرزندان آینده ایران زمین از ما گلایه نکنند که چرا سکوت کردید و با تحلیلهای نا راست و معوج اجازه دادید چهار سال دیگر عنان اداره کشور به دست نالایقان و ماجراجویان و خرافه پرستان بیافتد.
گزارشاتم را از رادیو زمانه دنبال کنید

ادامه مطلب اینجا تهران ، قلب تحولات

21 اردیبهشت 88

حس نهان

soroush11.JPG آنچه باعث شده بود آقای سبحانی سخنان من را از جنس عقده گشایی بخواند این بود که من در نامه دوم به ایشان نوشته بودم که جناب آقای سبحانی، همه‌ی این بحث‌ها بر سر خدا، پیغمبر، قرآن، وحی، کلام الهی برای این است که ما عقایدی آیین فکری و عملی داشته باشیم که در آن با رفاه زندگی بکنیم، رفاه توأم با عدالت و دست ظلم را از سر یکدیگر کوتاه بکنیم. اگر این بحث‌های کلامی، اگر این موشکافی‌های فلسفی به آنجاها نیانجامد سود چندانی برای آن‌ها مترتب نیست و بعد هم گفته بودم که شما در قم نشسته‌اید و در کنار گوش شما به یکی از بزرگترین مراجع شیعه اهانت و ظلم‌هایی شد که تاریخ شیعه کمتر از آن‌ها نشانی دارد، و شما سکوت محض کردید، هیچ سخنی نگفتید، برنیاشفتید، عتابی نکردید، وارد میدان و ماجرا نشدید و حالا به من می‌گویید که تو دین مردم را تضعیف می‌کنی؟ آنچه که موجب تضعیف دین جوانان می‌شود همین سکوت‌ها و بی عملی‌های امثال شما است.
این برنامه از رادیو زمانه پخش شد که می توانید اینجا هم بخوانید و بشنوید

ادامه مطلب حس نهان

20 اردیبهشت 88

ماجرای هواپیما و معاون رئیس جمهور

اینجا سئوال اصلی از معاون محترم رئیس جمهور این است که آیا اگر یک مسافر معمولی از این پرواز جا مانده بود نیز این امکان را داشت که مجددا خودش را به هواپیمای آماده پرواز بر روی باند برساند و درب بسته هواپیما برای ایشان مجددا گشوده شود یا نه؟ اگر جواب این سئوال منفی است که قطعا همینطور است پس ایشان از رانت معاونت رئیس جمهور بودن استفاده کرده اند و خودشان را به پرواز رسانده اند.اینکه ایشان می فرمایند یک معلم دانشگاه هستند و هیچ امتیازی برای خودشان قائل نیستند بیشتر از سر تعارف و تظاهر به تواضع می باشد و الا کدام معلم دانشگاهی چنین امتیازی را دارد؟ اصلا از مسئله تأخیر و اتلاف وقت مسافران هم که بگذریم آیا اینکه سوار شدن ایشان به هواپیما به نحوی بوده است که مقررات ایمنی را نادیده گرفته است باز هم ایشان معتقد است کار درستی صورت گرفته یا نه؟

ادامه مطلب ماجرای هواپیما و معاون رئیس جمهور

10 اردیبهشت 88

دکتر سروش : انقلاب اسلامی ، انقلابی بی تئوری بود

دکتر سروش : ...در بخش حقوقی گفتم درست است که در جهان جدید، فقهای شیعه در باب مسایل جزایی، حقوق زنان و‌… گاهی فتواهای جدیدی صادر می‏کنند که به نظر هم مترقی می‏رسد، اما چون بر اساس منقحی بنا نهاده نشده و تئوری‏های جدید حقوقی و فلسفه‏ی حقوق، وارد فقه ما نشده است، این فتاوا هم‏چنان بی‏پایه باقی خواهد ماند تا وقتی که فقه به شکل تازه‏ای و از اساس زیر و رو شود. یعنی در علم اصول فقه، مبانی فلسفی و کلامی جدید داخل شود. هم‏چنین در‌باره‏ی سیاست گفتم که حقیقتاً انقلاب اسلامی، انقلابی بی‏تئوری بود. مخصوصاً اگر آن را با انقلاب فرانسه یا انقلاب روسیه مقایسه کنیم. در انقلاب روسیه، ایده‏ی اصلی این بود که جامعه‏ی بی‏طبقه به‏ وجود بیاورند و نهایتاً به طرف سوسیالیسم و از آن‏جا به سوی کمونیسم بروند. در انقلاب فرانسه هم ایده‏های فیلسوفانی که چند قرن قبل از انقلاب کار کرده بودند، در ایده‏ی آزادی، برابری و برادری خلاصه شده بود. اما در انقلاب اسلامی ایران فقط گفته می‏شد: «اسلام» و این معنای مبهمی بیش نداشت. چنان که بعداً هم فهمیدیم در این اسلام، نه اقتصاد تعریف شده‏ی روشنی وجود دارد، نه حتا فقه به رشد کافی رسیده تا بتواند مشکلات جهان جدید را حل و دولت و جامعه را اداره کند.
این مصاحبه را می توانید اینجا هم بخوانید و هم بشنوید

ادامه مطلب دکتر سروش : انقلاب اسلامی ، انقلابی بی تئوری بود

all right reserved for hanif.ir - Copyright © 2005 - Powered by Movable Type 3.2