مرجع شیرازی، مرجع خراسانی
آقای نوری همدانی اصلا در آنروز سخنرانی نکرد و حتی به سئوالات دانشجویان نیز پاسخ نداد.
برخلاف مراجع شیرازی و همدانی، مرجع خراسانی بی نهایت به دل دانشجویان نشست. آقای وحید خراسانی از برجسته ترین مراجع تقلید ما را به گرمی پذیرفت اما با این تفاوت که به ما مطلقا اجازه عکسبرداری و فیلمبرداری از ایشان داده نشد، درست بر خلاف آن مرجع شیرازی.
جمعی از مراجع تقلید قم در واکنش به اقدام اخیر رئیس جمهور مبنی بر رفع ممنوعیت حضور بانوان در ورزشگاهها بعنوان تماشاچی ، آنرا مغایر با موازین شرع دانسته اند. بی اختیار یاد سفری افتادم که هفت سال پیش دانشجویان عضو شورای تهران دفتر تحکیم وحدت را برای دیدار با علمای قم به این شهر بردیم و من بعنوان عضو شورای مرکزی اتحادیه در آن سال به بیان نظرات دانشجویان می پرداختم. جمع ما بالغ بر هفتاد ، هشتاد نفر بود که تعدادی از خانمهای دانشجو هم در آن سفر همراه ما بودند. اولین ملاقات ما با آقای مکارم شیرازی بود. ساختمانی که برای ملاقات در نظر گرفته شده بود یک مدرسه علمیه بود اما بسیار شیک و مدرن به نظر می رسید و شباهتی به مدارس دینی قدیمی نداشت. سالن ملاقات با آقای مکارم دارای یک سن و صندلی تشریفاتی زیبایی بود که آقای مکارم بر روی آن می نشست و با ملاقات کنندگان که بر روی زمین می نشستند دیدار می نمود. سالن مجهز به نورافکن و دوربینهای فیلمبرداری مدرنی بود که از دیدار آقای مکارم با افراد و گروههای مختلف فیلم و گزارش تهیه می نمودند. طبق معمول من به بیان نظرات دانشجویان و انتقاد از اقدامات اقتدارگرایان در آن موقع پرداختم و از ایشان خواستم جلوی سوء استفاده از دین و مذهب را بگیرند و اجازه ندهند اعتقادات دینی آلت دست سیاست بازان و فریبکاران شود. دور از انتظار نبود که من از شرق صحبت کنم و آقای مکارم از غرب سخن بگوید.جالب آنکه فیلمبرداران درست پس از پایان سخنان من و پیش از آغاز سخنان آقای مکارم دوربینهای خودشان را روشن نمودند. آقای مکارم در خصوص بحث خود با دکتر سروش در آن سالها گفت که سوء تفاهمی بوده و بر طرف شده است. در سخنان ایشان چیزی که دانشجویان را راضی کند دیده نشد اما نشانه های بارزی از یک مرجع حکومتی که به پروپاگاند اهمیت می دهد را به عینه دیدیم. به مطلب زیر به نقل از روزنامه کیهان توجه فرمائید:
" آيت الله ناصر مكارم شيرازي صبح امروز (چهارشنبه) در آغاز درس خارج فقه خود در مسجداعظم قم، به دستور اخير رئيس جمهور مبني بر حضور بانوان در ورزشگاه ها اعتراض كرد و اظهار داشت: در همه جاي جهان ورزشگاه هاي فوتبال به عنوان مكان هاي ناامني شناخته مي شوند كه درگيري، زد و خورد و حتي گاه كشته هايي در پي دارد.
وي با اشاره به پخش مستقيم بازي هاي فوتبال از صدا و سيما افزود: هنگامي همه در خانه به راحتي مي توانند اين مسابقات را به صورت زنده در تلويزيون ببينند، چه ضرورتي وجود دارد كه بانوان و خانواده ها در فضاي نا امن ورزشگاه ها و در اين اماكن حضور پيدا كنند؟ چرا مساله اي را كه ضرورت ندارد اين گونه در جامعه مطرح سازيم تا شوك شديدي به جامعه وارد شود.
اين مرجع تقليد ضمن حمايت از اقدامات و خدمات رئيس جمهور، بر ضرورت مشورت بيشتر با مراجع و علما تأكيد كرد و ادامه داد: رئيس جمهور محترم در اين مدت كوتاه كه از تصدي رياست جمهوري مي گذرد خدمات بسياري كرده و در مسير عدالت گام برداشته است، اما وي بايد دقت داشته باشد مسايل كشور را يك شبه با يك تصميم نمي توان حل كرد."
چندی پیش یکی از دوستانم که آدم مذهبی و معتقدی هم هست برای تماشای بازی فوتبال پاریس سنت ژرمن و مارسی به اصرار پسرش به ورزشگاه پارک د پرانس پاریس رفته بود. ایشان نقل می کرد که زنان و دختران زیادی در ورزشگاه بودند و کوچکترین مشکلی هم برای آنها بوجود نمی آمد. این دوست من عکسهایی زیادی از این بازی بویژه تماشاچیان آن گرفته بود که دیدنی بود. به ادامه مطلب امروز کیهان توجه فرمائید " :
آيت الله حسين نوري همداني از مراجع تقليد، صبح امروز در فتوايي تأكيد كرد: شركت بانوان در مراكز ورزشي مخالف موازين اسلامي است.
وي در پاسخ به سؤالي كه درباره مسأله شركت بانوان در مراكز ورزشي به ترتيبي كه ذكر شده است، تأكيد كرد: روشن است كه كشور ايران قدرت و عزت و استقلال و اقتدار خود در تمام عرصه هاي زندگي، سياست، فرهنگ و فناوري، اقتصاد و جهاد را از اسلام به دست آورده است اما رعايت و حفظ موازين اسلامي بايد هميشه محفوظ و مورد نظر باشد.
اكنون با تقدير از خدمات و فعاليت هاي رئيس جمهور محترم و اعضاي محترم دولت اين تذكر لازم است كه پيشنهاد مذكور از دو جهت مخالف موازين اسلامي است:
1- از جهت نگاه كردن زن به بدن مرد نامحرم
2- با اين شكل شركت هزاران مرد و زن در يك مجمع و رفت و آمد آنها هر چند جاي نشستن آنها جدا باشد، بالاخره موجب اختلاط و باعث فساد خواهد شد.
انتظار مي رود كه در اين قبيل جريان ها رئيس محترم جمهور با حوزه هاي علميه و علماي اسلام مشورت به عمل بياورند."
دیدار با آقای نوری همدانی دومین دیدار ما در آن سفر بیادماندنی بود. در آن دیدار که جمع کثیری از مقلدین ایشان نیز حضور داشتند طبق معمول من به بیان مواضع تحکیم و انتقاد از جریان خزنده خشونت مداران متحجر پرداختم. وقتی سخنم به پایان رسید نشستم و آقای نوری سر در گوش من کرد و گفت : ما با شما هم عقیده هستیم اما هر حرفی را نمی توان در جمع مطرح کرد، اگر فرصت داشتید در اندرون و جدا از حضور عامه مردم با هم با تبادل نظر بپردازیم آقای نوری همدانی اصلا در آنروز سخنرانی نکرد و حتی به سئوالات دانشجویان نیز پاسخ نداد. برخلاف مراجع شیرازی و همدانی، مرجع خراسانی بی نهایت به دل دانشجویان نشست. آقای وحید خراسانی از برجسته ترین مراجع تقلید ما را به گرمی پذیرفت اما با این تفاوت که به ما مطلقا اجازه عکسبرداری و فیلمبرداری از ایشان داده نشد، درست بر خلاف آن مرجع شیرازی.آقای وحید با آرامش خاصی سخن می گفت و پس از آنکه به توضیحات من و نظرات دانشجویان به دقت گوش داد با نام خدا سخنش را آغاز نمود و از ما خواست که قرآن را باز کنیم و از همان جایی که باز کرده ایم تلاوت کنیم. یکی از عزیزان دانشجو قرآن را گشود و آیاتی از این کتاب شریف را با صوت خوش تلاوت نمود. آقای وحید به بیان تفسیر بسیار دلنشینی از آیات مذکور پرداخت که از هر حرف سیاسی و روشنفکری برای دانشجویان ارزشمندتر بود. آیات مذکور اوصاف و شرائط لازم برای رهبر در جامعه اسلامی را ترسیم می نمود که برای ما بسیار ارزشمند و حاوی نکات آموزنده بود. دیدار ما با سید موسی شبیری زنجانی هم دیدار نسبتا خوبی بود و ساده زیستی و خوش خلقی ایشان به دل دانشجویان نشست .آقایان موسوی اردبیلی و صانعی که تقریبا با نظرات آن سال مجموعه دانشجویی همراه بودند و غیر از این هم انتظاری نبود.متأسفانه آیت الله منتظری در آن ایام در حصر بسر می بردند و ما موفق به دیدار با ایشان نشدیم.
امروز که نظرات عجیب و غریب آقایان مکارم و نوری همدانی را می خواندم مناسب دیدم گریزی به آن سفر و داستان ملاقاتمان با آن مراجع بزنم.
Comments
با سلام جالب بود هر چند نشاندهنده اراي كلي مراجع نيست اما در هر صنف و رده اي هر كس با ادله خويش به مقابله با مفاهيم مي پردازد در ضمن براداران اصلاح طلب كه ناراحت بودن چرا روحانيت در مقابل انها فقط فرياد وا مصيبتا سر مي دادند نگران نباشند بخاطر انها هم كه شده روحانيت به مقابله با دستور مصلحت پرستانه احمدي نژاد برخواسته است موفق باشيد
Posted by: غلامحسين خدري | avril 27, 2006 5:14 PM
سلام جناب میردامادی
مقاله جنابعالی در مورد مراجع را خواندم
بدبختـانه این مشکل ملت ماست که چند دهه است با آن مواجهند ، اگر آیات عظام اصول و فروع دین را می شناختند در این موارد فتـوا نمیدادند و اسلام زیر سوال نمی رفت
ای کاش به جای این فتـواها از تشریفات زائد بیوت خود می کاستند
آرزوی توفیق شما را دارم
Posted by: سيروس | avril 28, 2006 12:38 AM
hello,my dear friend
I hope visit you twice
Posted by: miri gholamreza | avril 28, 2006 9:29 PM
فارغ از بحث شما در رابطه با آقایان فوق، فکر میکنم موضوع مخالفت با این دستور کذایی، محدود به آقایان مکارم و نوری همدانی نمی باشد.
شاید لازم باشد مسائل فقهی را حداقل از زاویه خود فقه هم مورد بررسی قرار داد
ضمنا به آقای سیروس هم تذکر میدهم که اساسا مراجع تقلید در حوزه اصول دین (توحید، نبوت، عدل، امامت و معاد) اظهار نظر نمی کنند و اعتقاد یافتن به این امور تقلیدی نیست. ایشان صرفا مسائل و احکام فقهی را برای مقلدینشان بیان میکنند. به عنوان مثال مقلدی از مرجع تقلیدش میپرسد که آیا نگاه مستقیم زن به ران برهنه مرد نامحرم حلال است یا حرام؟ مرجع تقلید هم پاسخ میدهد.
Posted by: حمزه | avril 29, 2006 12:34 AM
سلام
مرجع شیرازی و خراسانی رو حدس میزدم چنین برخوردی داشته باشنداما بعید میدونم مرجع همدانی با نظرات شما و تحکیم در آن زمان هم عقیده بوده باشند!!
ولی ترس از اظهار نظر در چنین موضوعاتی در جمع ، رو شخصاً از زعما دیده ام و در بین حضرات ایشان به وفور یافت می شود چون همیشه در پی حفظ جایگاه و پایگاه اجتماعی خود بوده و هستند!؟
ارادت
سراج : دوست عزیز جناب صدق گو ، آن مرجع همدانی هم مثل مرجع شیرازی هم نظر با ما نبود ، اینگونه جلوه داد تا به ظاهر ما را جذب خودش نماید
Posted by: صادق صدق گو | avril 29, 2006 12:56 AM
سلام بر برادر سيد سراج
مطلب جالبي بود اما بايد بگويم با نظري كه در پاسخ به جناب صدق گو نوشتي مخالف هستم .به نظر من اين مرجع آدمي است كه سريع جو گير مي شود يا به عبارت بهتر مصداق سادگي وساده لوحي است .دليل اين مدعا هم فتوا هاي متناقض او در قضيه نشريه موج دانشگاه اميركبيراست.وي درعرض 72 ساعت سه فتواي متضاد داد .آنچنان كه شاكيان ومتهمان پرونده هر دو با در دست داشتن فتوايي از وي در دادگاه خود را حق مي دانستند و بيچاره قاضي كه فتوايي دال بر نقض هر دوفتواي قبلي را در اختيار داشت . اين ماجرا سال گذشته در وقايع مرتبط با تخريب حسينيه دراويش قم هم تكرار شد.
سراج : سلام رضا جان ، شاید حق با تو باشد.ارادتمندیم
Posted by: رضا سليمان نوري | mai 2, 2006 9:57 AM
کاش از بچه هایی که با هم بودید و ماجراهای سفر هم بنویسی . خاطراتیست جالب و شیرین . البته من تو اون سفر نبودم و صادقی و زارعی و ... برام تعریف کردن !
سراج : سلام فرهاد جان، چشم اگر حافظه ام یاری کرد حتما می نویسم
Posted by: farhad | mai 3, 2006 3:32 PM
خراسانی بازی در آوردی اما تاریخ را منحرف نکن چرا که اگر یادت باشد در آن سفر ما با احمد پسر فقیه عالیقدر نجف آبادی (البته با وجود مخالفت شدید ابراهیم شیخ و دیگر شهید بهشتی ها )دیدار کردیم .علمای خراسانی هر چه که باشند ذره ای از شجاعت فقیه عالیقدر اصفهانی را ندارند
سراج : حق با شماست ، قصد نداشتم گزارش مفصل بدهم در عین حال ما میردامادی ها اصالتا اهل نجف آباد هستیم و فقیه عالیقدر افتخار ما نیز محسوب می شود
Posted by: احسان مهرابی | mai 6, 2006 6:10 PM
جناب آقای میردامادی
سلام
هر کسی از جمله مجتهد مرجع حق دارد عقاید سیاسی خود را بیان کرده و یا آنها را مخفی کند. من نه مقلد مرجع خراسانی هستم و نه شیرازی و همدانی. هرکسی با توجه به جمیع اطلاعاتی که از فقها دارد مرجع خود را انتخاب می کند و هرکسی مسئول انتخاب خویش است. به این نکته هم باید دقت داشت که مرجع یعنی فقیه تراز اول. انتظار اینکه فقیه در همه موارد مثل ما بیاندیشد درست نیست. همانطور که افکار من با پدرم که خیلی هم دوستش دارم فوق العاده فرق دارد.
سراج : جناب امین پیام نوشته من این نبود که مثلا مرجع شیرازی مثل ما فکر نمی کند یا مرجع خراسانی مثل ما می اندیشد، بلکه سخن من در نحوه رفتار و سلوک متفاوت میان مراجع تقلید بود. مرجع خراسانی هم نه اصلاح طلب است و نه روشنفکر به آن تعریف رایج اما بگونه ای سخن گفت که بر جان و دل دانشجویان نشست اما رفتار و گفتار مرجع شیرازی نشانی از تصنع همراه با پروپاگاند و بازی با کلمات و فرار از واقعیت بود.
Posted by: امین | mai 20, 2006 10:53 AM
همین مرجع خراسانی شما از حال و روز دنیا تا چه حد مطلع است؟ یک بار دیدهاید که در برابر سیاستهای ظالمانه بایستد؟ تنها دغدغه این بزرگوار مسائل فقه و اصول و تبلیغ تشیع و تخریب اهل تسنن و تعطیلی روز شهادت ائمه است!!!
از شما میپرسم آیا یک عالم بزرگ دینی کارکرد امر به معروفی و نهی از منکری نباید داشته باشد؟
جالب است که حتی در فاجعه کاریکاتور توهین آمیز به ساحت پیامبر هم معظم له سکوت کردند!!!
اما همین مرجع عزیز، در زمان دولت جناب آقای خاتمی مصرانه خواستند که روز شهادت حضرت زهرا تعطیل عمومی اعلام شود!!!
شما فکر میکنید کدام مرجع به درد این نظام میخورد؟
یقین بدانید یک مرجع منزوی و بی نظر در مسائل سیاسی و اجتماعی، برای دستگاههای سیاسی و امنیتی جمهوری اسلامی بهترین گزینه است.
یک بار از خود پرسیدهاید چرا این مرجع خراسانی در لیست مراجع دولتی، گزینه جامعه مدرسین قرار گرفت و در حقیقت گزینه دستگاههای سیاست گذاری نظام برای مرجعیت شد؟!!!
من واقعا از جنابعالی با این همه خلاقیت و اندیشه روشن ، تعجب میکنم که چگونه به تجلیل از کسانی دست میزنید که سکوتشان بهترین اقدام برای دولتمردان تلقی میشود؟
یا اینکه خراسانی بودن!!! و حس ناسیونالیستی و پیش فرضهای اشتباه شما را به این جمع بندی رسانده و یا اینکه من در اشتباهم و شما مر از آنچه نمیدانم آگاه میکنید.
در ضمن در مورد رفتار پروپاگاندایی آن بزرگوار شیرازی کاملا با شما هم عقیدهام. یا حق
Posted by: کاربر | mai 28, 2006 1:31 PM
با سلام وعرض تشکر درمورد اخرین انتقاد خواستم بگویم که منتقد گرامی این موضوع را فراموش کردند که مرجع خراسانی در مورد کاریکاتور پیامبر اکرم موضع گیری انجام دادند وروز شنبه کلاس درس خود را تعطیل کرده و به راهنمایی پرداختند
Posted by: mahdieh | septembre 14, 2006 10:23 PM
اقای وحید خراسانی تحت عنایات خاص حضرت بقیه الله" ارواحنا فداه" میباشند طول عمر ایشان را از خداوند خواستارم به امید تعجیل در ظهور حضرتش امین
Posted by: عبد الله | octobre 2, 2006 4:07 PM
آقای وحید خراسانی تو دنیا تک و از بزرگان فهم فهامت وفقاهت میباشند و همانطورکه
اگه یک فرد کور منکر خورشید
شود از جایگاه آن نزد افراد بینا چیزی کم نمیشود بلکه موجب حقیر و خار و کوچک شدن آن فرد نزد افراد دیکر میشود همینطور هم با اراجیف بافیهای یک فرد بیسواد جاهل که بر اثر کمی اطلاع و نبود فهم - درک و شعور و عدم احاطه(هر چند بسیار اندک)بر
الف:علم - اصول و فقه و علوم دیکر حوزوی
ب:جایگاه و مقام علمی و فنی آن فقیه زمان و وحید دوران.
جایگاه و مقام عظیم علمیی که در عصر ما- کرسی درس و بحث ایشان از لحاظ کمی و کیفی در جهان تشیع در حال حاضر بی نظیر میباشد
حال با توجه به مطالب بیان شده یک شخص خبیثی باخصوصیات مذکور بیایداینگونه به دانشمندی که افقه و اعلم
فن خود می باشد بی احترامی
کند از آن دانشمند چیزی کم نمی شود درعوض بهآن کور بی سواد گفته میشود که برو زحمت بکش با سواد شو تا از بد بختی کوری جهل نجات یابی- حال بعد از اینکه 60-50 سال زحمت کشیدی و جون کندی - حالا مردی اگه یکی از مطالب علمی ایشان را درست
بفهمی.
مهدی
والسلام علی من
اتبع الهدی .
Posted by: مهدی | janvier 11, 2007 5:08 AM