6مه آشوب
30 هزار دانشجو در پاریس راهپیمایی می کنند آنها می خوانند:"جامعه جهانی در سوگ سرباز گمنام".شب هنگام:در گیری در کرتیه لاتن ،422 بازداشت،345 پلیس و نزدیک به 600 دانشجو زخمی شدند. جنبش اکثر شهرهای دانشگاهی را در بر میگیرد.آلن پیرفیت ،وزیرآموزش ملی رؤسای مراکز آموزشی را از بازگشایی دانشکده ها منع می کند .
این مطلب را خانم فاطمه حکیمی از ویژه نامه لوموند برای هفته نامه شهروند امروز ترجمه کرده است.
دکتر سعید پیوندی : جامعهی فرانسه به جز از طریق چنین بحران عمیقی نمیتوانست بازاندیشی بکند و یک برخورد انتقادی به نوع نظم، مسایل داخلی، به روابط گروههای اجتماعی و خیلی مسایل دیگر بکند. طبیعی است که یک جنبش شورشی در همهی دنیا یک سری ضایعات هم داشته و دارد، اما این ضایعات برای جامعهی فرانسه برخلاف آنچه که برخی از سیاستمداران راستگرا میگویند بسیار کمتر از فواید این جنبش بود که عدالت اجتماعی، بیداری جوانان و نگاه جدید به جامعه و اقتصاد را در پی داشت.
این گفتگو را می توانید اینجا گوش کنید
ما در گفتمان پیش از مشروطیت به خصوص در قرن هجدهم ایران چیزی به نام آزادی نمی شناسیم. زیرا اساسا این مفهوم در اندیشه متافیزیکی و سیاسی- اجتماعی ایران مفهوم معنا داری نبود. البته ما میان پرده ای در تاریخ ایران داشته ایم که این میان پرده ، میان پرده دوران اولیه اسلامی است. در عصر وتعالیم پیامبر اسلام و تا حدودی در دوره خلفای راشدین ما با نوعی با مفهموم آزادی تحت عنوان حریت ، تحت عنوان حقوق مؤمنین ، حقوق امت برای انتقاد و نظارت بر قدرت سیاسی برای مشارکت در قدرت سیاسی از طریق بیعت روبرو هستیم اما این میان پرده ای بسیار گذرا است
این گزارش را برای ایسنا هم فرستادم که طبق معمول با تغییراتی انتشار یافت برای دیدن آن در سایت ایسنا اینجا را کلیک کنید
حیات نو نیز امروز این گزارش را منتشر کرد برای دیدن گزارش در روزنامه حیات نو اینجا را کلیک کنید
Continue reading "سخنرانی دکتر سید هاشم آقاجری در دانشگاه سوربن جدید*" »
خاتمی افزود : من هنگامیکه وزیر ارشاد بودم گه گاهی رهبری من و آقای هاشمی را می خواستند و برخی مجلات و نشریات منتقد را جلوی من می گذاشتند و نسبت به انتشار آنها گلایه می کردند. من نیز استدلال می کردم که اگر بنا باشد حد اقل آزادی در نظام جمهوری اسلامی داده شود نباید مانع از ظهور و بروز آزادانه و مسالمت آمیز اندیشه های منتقدانه برخی از جریانات سیاسی و فرهنگی در جامعه بشویم که رهبری نمی پذیرفتند و گاهی بحث و گفتگوی ما کمی بالا می گرفت
بازاریان از آیت الله کاشانی تقاضا کردند تا ایشان از دولت بخواهد تا از بکارگیری زنان در ادارات دولتی ممانعت بعمل آورند زیرا به زعم ایشان اشتغال زنان در ادارات موجب گسترش فساد می شود. نراقی نقل می کرد که آیت الله کاشانی یک نگاه معنی داری به من جوان تازه از فرنگ برگشته انداخت و پس از تأملی کوتاه با لهجه کاشانی پاسخ داد: راستش را بخواهید من خودم به این فکر افتاده بودم
در میان وزرای خارجه فرانسه یک نفر برنده جایزه صلح نوبل و یک نفر هم در طول پانزده سال شانزده بار وزیر خارجه شده بود
![hajjarian[1].BMP](http://www.roozneveshtha.com/hajjarian%5B1%5D.BMP)
جلوی درب بیمارستان انبوهی از مردم نگران و مضطرب جمع شده بودند و با دیدن آقای نبوی از ایشان جزئیات حادثه را پرسیدند که ایشان هم اظهار بی اطلاعی نمود. وارد بیمارستان شدیم و دیدیم همه فعالان اصلاح طلب از قبل در محوطه بیمارستان جمع شده اند و همه نگران حال سعید هستند. صحنه گردان امور پزشکی دکتر ظفرقندی و علی شکوری راد بودند که پس از مدتی به میان ما آمدند و توضیح دادند که خطر بطور کلی رفع نشده اما احتمال مرگ به مرور کمتر و کمتر می شود و جای امیدواری هست. بحث اعزام به خارج نیز مطرح شد که همسرش با آن مخالفت می نمود. جالب آنکه همسر و پسر سعید حجاریان که کاملا بر خلاف خودش متمایل به اقتدارگرایان بودند ، سعی داشتند هنوز تحقیقات به نتیجه نرسیده همگام با کیهان و دیگر بلندگوهای اقتدارگرایان ضارب را وابسته به نهضت آزادی معرفی کنند‼
